2843 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن غَلَبَ عِلمُهُ هَواهُ فَهُوَ عِلمٌ نافِعٌ . « 1 » 2844 . عنه صلى الله عليه وآله : العِلمُ إمامُ العَمَلِ وَالعَمَلُ تابِعُهُ ، يُلهِمُهُ اللَّهُ السُّعَداءَ ويَحرِمُهُ الأَشقِياءَ . « 2 » 2845 . عنه صلى الله عليه وآله : كونوا لِلعِلمِ رُعاةً ولا تَكونوا لَهُ رُواةً ، فَقَد يَرعَوي مَن لا يَروي ، وقَد يَروي مَن لا يَرعَوي ، إنَّكُم لَن تَكونوا عالِمينَ حَتّى تَكونوا بِما عَلِمتُم عامِلينَ . « 3 » 2846 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن خالَفَ هَواهُ أطاعَ العِلمَ . « 4 » 2847 . عنه عليه السلام : مَن قاتَلَ جَهلَهُ بِعِلمِهِ فازَ بِالحَظِّ الأَسعَدِ . « 5 » 2848 . عنه عليه السلام - في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام - : عَقَلُوا الدّينَ عَقلَ وِعايَةٍ ورِعايَةٍ ، لا عَقلَ سَماعٍ ورِوايَةٍ ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ ، ورُعاتَهُ قَليلٌ . « 6 » 2849 . عنه عليه السلام : اعقِلُوا الخَبَرَ إذا سَمِعتُموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ ، ورُعاتَهُ قَليلٌ . « 7 » 2850 . عنه عليه السلام : مَن جُمِعَ فيهِ سِتُّ خِصالٍ ما يَدَعُ لِلجَنَّةِ مَطلَباً ولا عَنِ النّارِ مَهرَباً : مَن عَرَفَ اللَّهَ فَأَطاعَهُ ، وعَرَفَ الشَّيطانَ فَعَصاهُ ، وعَرَفَ الحَقَّ فَاتَّبَعَهُ ، وعَرَفَ الباطِلَ فَاتَّقاهُ ،

--> ( 1 ) . جامع الأخبار : ص 269 ح 730 ، روضة الواعظين : ص 461 ، مشكاة الأنوار : ص 158 ح 399 ، بحارالأنوار : ج 70 ص 71 ح 21 . ( 2 ) . الخصال : ص 523 ح 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن الإمام عليّ عليه السلام ، الأمالي ، الطوسي : ص 488 ح 1069 ، عدّة الداعي : ص 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحارالأنوار : ج 1 ص 171 ح 24 . ( 3 ) . فردوس الأخبار : ج 3 ص 291 ح 4742 ، الفردوس : ج 3 ص 241 ح 4707 وفيه « وعاةً » بدل « رعاةً » وكلاهما عن ابن عبّاس ، الجامع الصغير : ج 2 ص 298 ح 6434 ، كنزالعمّال : ج 10 ص 249 ح 29335 كلاهما نقلًا عن أبي نعيم عن ابن مسعود وفيهما صدره إلى « رواةً » . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 8179 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 454 ح 8190 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 8859 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 457 ح 8284 وفيه « قابل » بدل « قاتل » . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 239 ، بحارالأنوار : ج 26 ص 266 ح 54 . ( 7 ) . نهج البلاغة : الحكمة 98 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص 95 ، غرر الحكم : ح 2552 وفيه « دراية » بدل « رعاية » ، روضة الواعظين : ص 4 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 161 ح 21 .